Дмитрий верищагин - терапия истинной кармы. Терапия истинной кармы Верещагин терапия истинной кармы читать

Перед вами новая книга, посвященная системе навыков ДЭИР – Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. Приветствуем всех наших читателей и друзей, хорошо знакомых с системой, приветствуем и тех, кто впервые узнает о ней из этого пособия.

Мы рады новой встрече с вами. Нашим постоянным читателям и слушателям курсов ДЭИР не надо объяснять, что означает наша встреча. Она означает, что число последователей ДЭИР в мире (а это именно так – система навыков ДЭИР давно уже шагнула за пределы СНГ!) продолжает расти. Это означает, что все больше и больше на нашей планете становится людей, которые своим личным опытом, своей жизнью доказывают возможность создания нового человечества – человечества будущего, которое будет (и уже становится) качественно иным, чем сейчас. Могущественный, сильный, здоровый, счастливый человек на счастливой Земле – это реальность, которую мы с вами закладываем сегодня, сейчас на пространстве своей жизни и своей души.

Мы прошли долгий путь, который не всегда был простым и легким. Мы сделали так много, но и получили за свой труд немало – получили знание нового, возможности, недостижимые обычным человеком… Мы показываем дорогу всему человечеству – путь от жалкого ползающего насекомого к крылатому и прекрасному существу, олицетворяющему свободу и радость жизни.

Для этого мы прошли четыре ступени нашей системы – системы ДЭИР и остановились на пятой, принципиально важной ступени. На первой ступени, названной нами «Освобождение», мы освободились от пагубного влияния социума и других людей, а также от болезней и прочих проблем. На второй ступени – «Становление» – мы научились привлекать в свою жизнь удачу и везение, обрели уверенность в себе и способность эффективно действовать в любых ситуациях. На третьей ступени – «Влияние» – мы освоили способы взаимодействия с другими людьми, позволяющие нам устранять помехи, создаваемые ложными желаниями окружения, и переориентировать окружающих на помощь нам. На четвертой ступени – «Зрелость» – мы стали качественно новым, целостным существом, в котором душа, сознание и тело слиты воедино, благодаря этому мы получили доступ к источнику невиданной силы, скрытому внутри нас, а также открыли в себе творческие способности и научились пользоваться интуитивными данными. На первом этапе пятой ступени – «Уверенность» – мы узнали о закономерностях, управляющих событиями нашей жизни, мы освоили методы навигации среди Мировых Течений – своего рода мыслительных процессов Вселенной, которые отражаются на всей нашей земной жизни, – и таким образом научились грамотно управлять своей жизнью и судьбой.

Уже на первом этапе пятой ступени мы узнали, что во Вселенной есть уровень, более высокий, чем уровень Мировых Течений, – это уровень Высшей Силы. На втором этапе пятой ступени мы должны освоить способы взаимодействия с Высшей Силой нашего мира. А это означает – научиться не только продуктивно вписываться в реальность (что мы уже умеем), но и менять ее.

Как вы понимаете, уровень Высшей Силы – это самый высокий уровень нашей Вселенной из доступных человеку. Людей, реально научившихся взаимодействию с этим уровнем, в нашем мире пока не много. Все больше и больше их становится среди слушателей школы ДЭИР – здесь, как вы знаете, развитие ускоряется редчайшим образом. Но все же многие еще в процессе «дозревания». Когда критическая масса последователей ДЭИР дозреет до нужного уровня, тогда «созреет» и книга по второму этапу пятой ступени. А это произойдет достаточно скоро!

А пока у нас, естественно, возникают вопросы. Проявляются те или иные проблемы, без решения которых невозможно выйти на Высшие уровни, то есть не просто говорить о них, а эффективно взаимодействовать. Это вполне закономерно. Так и должно быть. Для помощи в решении этих проблем, в частности, была написана предыдущая книга – о способах создания наших помощников, энергоинформационных механизмов.

Для помощи в решении этих проблем написана и книга, которую вы держите сейчас в руках. Для этой же цели планируется еще несколько таких же вспомогательных пособий, материалы которых вам предстоит освоить.

В связи с этим возникла насущная необходимость данную книгу посвятить проблемам кармы, а следующую – проблемам взаимоотношений с эгрегорами.

Как вы помните, на одной из ступеней мы с вами уже касались проблем кармы, но этого оказалось маловато. Да и исследования с тех времен серьезно продвинулись вперед. Они были связаны именно с тем, что проблема кармы для многих людей значительно актуальнее, чем мы предполагали изначально.

А раз так, давайте настроимся прямо сейчас на решение своих проблем, так или иначе связанных с кармой.

Карма… Как оказалось, невероятно наболевшая тема. Тема, которая непрерывно муссируется в неимоверном количестве разного рода изданий. Литературой о карме сегодня завалены все прилавки. Естественно, люди обращаются к этой литературе, потому что всех волнует, например, отчего мы бываем несчастливы, хотя стремимся к счастью, почему преследуют неудачи, почему, когда хочется как лучше, получается как всегда, и т. д. Люди ищут ответа в книгах и буквально сметают подобную литературу с прилавков… А толку что? Толку, прямо скажем, маловато.

Почему же мало толку от огромного количества соответствующих книг? Да просто потому, что вся современная литература данного направления исходит из совершенно ошибочного представления о карме, вообще свойственного европейской культуре. Большая часть творений, что мы до сих пор читали о карме, – ошибка, страшная ошибка, беспрерывно калечащая души наших современников, тысяч людей, наших друзей и знакомых, и посторонних наших соотечественников, и зарубежных граждан. Более того – ошибочные представления о карме помимо воли человека становятся частью культуры и менталитета, а значит, подспудно воздействуют даже на тех, кто вопросами кармы не интересуется. В итоге без преувеличения можно сказать, что едва ли не весь мир пребывает в колоссальном заблуждении относительно кармы и ее влияния на жизнь человека. А заблуждение, как известно, никому еще не помогало решить проблемы, оно лишь способно создать множество новых проблем.

Основным заблуждением является то, что люди начинают все свои жизненные трудности списывать на карму, тогда как на самом деле большая часть этих проблем к карме не имеет никакого отношения. Видя везде и во всем карму – даже там, где ее нет и в помине, – люди делают не что иное, как создают себе ложную карму. И портят себе жизнь сами, хотя для этого нет никаких объективных предпосылок.

Именно поэтому изначально в нашей серии книг карме было уделено не так много внимания: не возникало сомнений, что эта тема хоть и актуальна, но не является основной в жизни большинства людей. Но когда по вашим письмам выяснилось, что проблемой кармы озабочены очень многие, – стало ясно, что ситуация серьезнее, чем мы думали. И с кармой придется разобраться основательно.

Ну что ж, давайте искать истину вместе. Давайте разбираться, где правда, а где вымысел в вопросе о карме. Давайте преодолевать общечеловеческие заблуждения на этот счет. Давайте, наконец, лечить болезнь по имени карма – если выясним, что диагноз поставлен правильно и что лечение действительно необходимо.

Текущая страница: 1 (всего у книги 16 страниц)

Дмитрий Сергеевич Верищагин

Терапия истинной кармы

Введение

Перед вами новая книга, посвященная системе навыков ДЭИР – Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. Приветствуем всех наших читателей и друзей, хорошо знакомых с системой, приветствуем и тех, кто впервые узнает о ней из этого пособия.

Мы рады новой встрече с вами. Нашим постоянным читателям и слушателям курсов ДЭИР не надо объяснять, что означает наша встреча. Она означает, что число последователей ДЭИР в мире (а это именно так – система навыков ДЭИР давно уже шагнула за пределы СНГ!) продолжает расти. Это означает, что все больше и больше на нашей планете становится людей, которые своим личным опытом, своей жизнью доказывают возможность создания нового человечества – человечества будущего, которое будет (и уже становится) качественно иным, чем сейчас. Могущественный, сильный, здоровый, счастливый человек на счастливой Земле – это реальность, которую мы с вами закладываем сегодня, сейчас на пространстве своей жизни и своей души.

Мы прошли долгий путь, который не всегда был простым и легким. Мы сделали так много, но и получили за свой труд немало – получили знание нового, возможности, недостижимые обычным человеком… Мы показываем дорогу всему человечеству – путь от жалкого ползающего насекомого к крылатому и прекрасному существу, олицетворяющему свободу и радость жизни.

Для этого мы прошли четыре ступени нашей системы – системы ДЭИР и остановились на пятой, принципиально важной ступени. На первой ступени, названной нами «Освобождение», мы освободились от пагубного влияния социума и других людей, а также от болезней и прочих проблем. На второй ступени – «Становление» – мы научились привлекать в свою жизнь удачу и везение, обрели уверенность в себе и способность эффективно действовать в любых ситуациях. На третьей ступени – «Влияние» – мы освоили способы взаимодействия с другими людьми, позволяющие нам устранять помехи, создаваемые ложными желаниями окружения, и переориентировать окружающих на помощь нам. На четвертой ступени – «Зрелость» – мы стали качественно новым, целостным существом, в котором душа, сознание и тело слиты воедино, благодаря этому мы получили доступ к источнику невиданной силы, скрытому внутри нас, а также открыли в себе творческие способности и научились пользоваться интуитивными данными. На первом этапе пятой ступени – «Уверенность» – мы узнали о закономерностях, управляющих событиями нашей жизни, мы освоили методы навигации среди Мировых Течений – своего рода мыслительных процессов Вселенной, которые отражаются на всей нашей земной жизни, – и таким образом научились грамотно управлять своей жизнью и судьбой.

Уже на первом этапе пятой ступени мы узнали, что во Вселенной есть уровень, более высокий, чем уровень Мировых Течений, – это уровень Высшей Силы. На втором этапе пятой ступени мы должны освоить способы взаимодействия с Высшей Силой нашего мира. А это означает – научиться не только продуктивно вписываться в реальность (что мы уже умеем), но и менять ее.

Как вы понимаете, уровень Высшей Силы – это самый высокий уровень нашей Вселенной из доступных человеку. Людей, реально научившихся взаимодействию с этим уровнем, в нашем мире пока не много. Все больше и больше их становится среди слушателей школы ДЭИР – здесь, как вы знаете, развитие ускоряется редчайшим образом. Но все же многие еще в процессе «дозревания». Когда критическая масса последователей ДЭИР дозреет до нужного уровня, тогда «созреет» и книга по второму этапу пятой ступени. А это произойдет достаточно скоро!

А пока у нас, естественно, возникают вопросы. Проявляются те или иные проблемы, без решения которых невозможно выйти на Высшие уровни, то есть не просто говорить о них, а эффективно взаимодействовать. Это вполне закономерно. Так и должно быть. Для помощи в решении этих проблем, в частности, была написана предыдущая книга – о способах создания наших помощников, энергоинформационных механизмов.

Для помощи в решении этих проблем написана и книга, которую вы держите сейчас в руках. Для этой же цели планируется еще несколько таких же вспомогательных пособий, материалы которых вам предстоит освоить.

В связи с этим возникла насущная необходимость данную книгу посвятить проблемам кармы, а следующую – проблемам взаимоотношений с эгрегорами.

Как вы помните, на одной из ступеней мы с вами уже касались проблем кармы, но этого оказалось маловато. Да и исследования с тех времен серьезно продвинулись вперед. Они были связаны именно с тем, что проблема кармы для многих людей значительно актуальнее, чем мы предполагали изначально.

А раз так, давайте настроимся прямо сейчас на решение своих проблем, так или иначе связанных с кармой.

Карма… Как оказалось, невероятно наболевшая тема. Тема, которая непрерывно муссируется в неимоверном количестве разного рода изданий. Литературой о карме сегодня завалены все прилавки. Естественно, люди обращаются к этой литературе, потому что всех волнует, например, отчего мы бываем несчастливы, хотя стремимся к счастью, почему преследуют неудачи, почему, когда хочется как лучше, получается как всегда, и т. д. Люди ищут ответа в книгах и буквально сметают подобную литературу с прилавков… А толку что? Толку, прямо скажем, маловато.

Почему же мало толку от огромного количества соответствующих книг? Да просто потому, что вся современная литература данного направления исходит из совершенно ошибочного представления о карме, вообще свойственного европейской культуре. Большая часть творений, что мы до сих пор читали о карме, – ошибка, страшная ошибка, беспрерывно калечащая души наших современников, тысяч людей, наших друзей и знакомых, и посторонних наших соотечественников, и зарубежных граждан. Более того – ошибочные представления о карме помимо воли человека становятся частью культуры и менталитета, а значит, подспудно воздействуют даже на тех, кто вопросами кармы не интересуется. В итоге без преувеличения можно сказать, что едва ли не весь мир пребывает в колоссальном заблуждении относительно кармы и ее влияния на жизнь человека. А заблуждение, как известно, никому еще не помогало решить проблемы, оно лишь способно создать множество новых проблем.

Основным заблуждением является то, что люди начинают все свои жизненные трудности списывать на карму, тогда как на самом деле большая часть этих проблем к карме не имеет никакого отношения. Видя везде и во всем карму – даже там, где ее нет и в помине, – люди делают не что иное, как создают себе ложную карму. И портят себе жизнь сами, хотя для этого нет никаких объективных предпосылок.

Именно поэтому изначально в нашей серии книг карме было уделено не так много внимания: не возникало сомнений, что эта тема хоть и актуальна, но не является основной в жизни большинства людей. Но когда по вашим письмам выяснилось, что проблемой кармы озабочены очень многие, – стало ясно, что ситуация серьезнее, чем мы думали. И с кармой придется разобраться основательно.

Ну что ж, давайте искать истину вместе. Давайте разбираться, где правда, а где вымысел в вопросе о карме. Давайте преодолевать общечеловеческие заблуждения на этот счет. Давайте, наконец, лечить болезнь по имени карма – если выясним, что диагноз поставлен правильно и что лечение действительно необходимо.

Как обычно, в книге вы найдете не только теоретические рассуждения, но и практические методы, приемы, позволяющие как исправлять нежелательную карму, так и использовать ее в своих целях. Это уже что-то новое, не так ли? До сих пор вы считали, что карма – это то, что должно быть искоренено любой ценой? И это – не что иное, как часть общечеловеческого заблуждения по поводу кармы…

Поскольку карма однозначно имеет отношение к нашему прошлому, то данное ответвление системы навыков ДЭИР получило название «Взаимодействие с прошлым», сокращенно ВСП.

Вы готовы к контакту с прошлым? Вы ведь уже не боитесь этого, как боятся этого миллионы обычных людей, от которых вы ничего, кроме тягостных вздохов «Ах, зачем ворошить прошлое…», не услышите. Обычные люди пугливы до того, что боятся даже самих себя. Но вы, конечно, вполне сильны и смелы для того, чтобы взглянуть в лицо неприукрашенной действительности. Взглянуть для того, чтобы справиться с кармическими несчастьями и избавиться от ложного представления о себе и своей карме.

Приготовьтесь: в первой части книги будет достаточно много теории. Это совершенно необходимо, раз уж мы взялись разбираться в природе кармы. Ведь не понимая истинной природы проблемы, и решить ее мы не сможем. От знания истинной природы проблемы зависит и грамотность подхода к ней. Если же мы подходим к проблеме, не разобравшись в ее подлинных истоках (что и делает большинство «кармистов» и «кармологов»), то можем только навредить себе и другим. Так что настроимся на освоение теоретического и отчасти даже философского материала – если нам дорога истина. А она нам, конечно, дорога.

Ну что ж, если вы чувствуете в себе Силу – тогда в путь!

Глава 1. Из прошлого к современности: искажение представления о карме

Эта глава во многом философская. Тем не менее она совершенно необходима, потому что как можно определить пути решения проблемы, не понимая ее природы? Да невозможно!

Ведь, как мы уже говорили, от знания природы проблемы зависит подход к ней, а неправильный подход никогда никому помочь не может, но может очень и очень навредить… Как, собственно, оно и происходит.

Давайте поищем Истину вместе.

Духовные учителя Индии и открытие кармы

Откуда же взялось само это понятие – «карма», как и при каких обстоятельствах явилось оно миру?

Произошло это очень давно, как минимум за четыре тысячи лет до Рождества Христова. Уже тогда людям был известен удивительный текст под названием «Махабхарата». Этот научно-философский труд по меньшей мере в два раза древнее Ветхого Завета. А уж Новый Завет по сравнению с ним и вовсе современная литература.

Что же такое «Махабхарата»? Поистине великий труд, родившийся в духовном центре нашей планеты – в Индии и Гималаях. «Махабхарата» содержит в себе все основы индуизма, а также учения Санкхья – оно позднее нашло воплощение в буддизме, потому что только великий Шакьямуни (Будда) сумел первым пройти этим путем до конца, Йоги – всех ее направлений, таких как хатха (йога тела), джняна (йога знания), раджа, крия… их существует еще много, но уже в числе них упоминается и самая трудная Йога – карма-йога. (Кстати, мы в свое время очень смеялись, прочитав у одного из современных нам кармологов, что карма-йога является йогой новой… Все те открытия, которые многие современные специалисты приписывают себе, на самом деле были сделаны еще древнейшими философами и отражены в «Махабхарате». А самое главное для нас сейчас – что именно в «Махабхарате», и только там, можно найти сегодня истинное, неискаженное представление о карме.

Не поленитесь, почитайте замечательный перевод «Махабхараты», сделанный еще в советское время и вышедший в издательстве «Ылым». Он есть в любой крупной библиотеке. Вы от души посмеетесь и над многими современными кармологами, и над интерпретаторами йоги, и над мнимыми «первооткрывателями» истин, древних как мир.

Итак, карма и взгляд на нее, родившийся в Древней Индии. В чем его суть?

Карма – фундаментальное понятие всей индийской философии.

Представление о карме в духовной науке Индии неразрывно связано с убеждением о том, что человек, вернее его душа, живет на Земле не один раз. Душа перерождается вновь и вновь, воплощаясь после смерти в новом теле и являясь в мир в облике нового человеческого существа, удел которого – снова пройти весь жизненный путь до конца, снова умереть, а затем снова вернуться в новом обличье, но с прежней душой… И так может продолжаться до бесконечности.

Такой круговорот рождений и умираний носит название «колесо Сансары». Сансара – это и есть бесконечная круговерть жизней и смертей, когда душа даже после смерти не может оторваться от земной реальности и уйти на другие планы бытия – в нирвану, где свободно и легко обитают чистые души, освободившиеся от земных тягот и проблем; где обитает и сам Бог.

Таким образом, душа, обреченная на вечную круговерть в колесе Сансары, никак не может воссоединиться с Богом. Лишь на краткий миг после смерти душа соприкасается с нирваной, с Высшим сознанием – Богом над Богами, существом без начала и конца. Но краткий миг проходит – и душа с Высших уровней скатывается обратно, в болото земной жизни.

Почему это происходит? «Потому что Бог не принимает грешную душу», – ответит множество наших современников. Вот такой ответ и есть страшнейшая ошибка, одно из самых пагубных искажений учения о карме, изложенного в «Махабхарате». Проверьте себя – нет ли и у вас таких чудовищных заблуждений относительно «грешной души» и тому подобного. Сейчас мы будем ломать эти безобразные стереотипы и осознавать истину.

Подумаем: а чем, собственно, отличается в понимании древних индийцев человеческая душа от Бога? Ответ, возможно, будет для вас неожиданным: ничем. Да-да, человеческая душа по природе своей НИЧЕМ не отличается от Бога. Если Бог – это пламя костра, то человеческая душа – один из языков пламени. И то и другое – огонь! Природа Бога и души – едина. Это – одно и то же!

Как же Бог может не принимать к себе то, что является его частью, – человеческую душу? Такого просто не может быть.

Но факт остается фактом: не может душа, привязанная к Сансаре, воссоединиться с Богом. Почему же? Разберемся.

Попробуйте взять в равных пропорциях растительное масло и воду, смешать в стакане и как следует взболтать. Вы увидите, что получилась непрозрачная эмульсия. Теперь бросьте туда кусочек сахара и растворите, хорошенько перемешав. Мы видим все ту же однородную эмульсию. Но если дать ей немного отстояться, вскоре мы заметим, что от эмульсии не осталось и следа, масло и вода снова разделились и присутствуют в стакане в виде отдельных слоев. А что же стало с сахаром? Как вы думаете, каковы на вкус вода и масло, представленные в стакане? И то и другое сладкое? А вы попробуйте, попробуйте… Вода – да, действительно сладкая. А вот масло… Ничуть не бывало. Каким было, таким и осталось. Сахара в нем нет и в помине.

Но мы ведь бросали сахар в эмульсию, а не отдельно в воду! Но сахар почему-то захотел раствориться лишь в воде и совершенно проигнорировал масло.

А теперь представьте себе, что масло – это Бог, вода – земная жизнь, а сахар – человеческая душа. В данном случае у сахара – человеческой души – оказались некие химические свойства, благодаря которым она тяготеет именно к растворению в воде, а не к растворению в масле. Не масло (Бог) заставило сахар (душу) раствориться в воде (земном мире). Сахар сделал это сам! Можно сказать, что таков был его выбор.

Точно так же и человеческая душа сама делает выбор – «раствориться» в земном мире, а не в Боге. Только наличие желаний и чувств отделяет человека от единения с Богом, от нирваны. Бог не имеет желаний и чувств, потому что он есть все.

Если душа покидает это бренное тело, обладая желаниями, чувствами, страстями, то она отторгается верхним миром – даже не отторгается, а просто не остается в нем, потому что ее тянет к себе этот, проявленный мир. Не Бог ее к этому выбору принуждает!

Дело в том, что душа, хоть и является частью Бога, пройдя земную жизнь, приобретает еще и другие, не божественные, а чисто земные свойства. Можно сказать, что Божественная природа души – это ее истинная суть, а качества, приобретенные в земной жизни, – это внешние наслоения, нечто наносное. И наслоения эти – не что иное, как наши желания, земные человеческие чувства и страсти. Если душа покидает бренное тело, не расставаясь при этом с земными чувствами, желаниями и страстями, то она, притягиваемая этим грузом, снова возвращается на Землю. Не Бог ее отторгает, а она сама тянется назад, к привычной земной жизни со всеми земными «заморочками». Потому что даже после смерти никак от этих заморочек не отвяжется. Чувствуете разницу? Никто душу не наказывает ни за какие грехи. Повторное рождение по большому счету результат добровольного выбора, сделанного еще при жизни. Если душа не захочет больше рождаться, она найдет пути избавления от всех этих земных «нагрузок» и уйдет себе с миром в нирвану. А если не хочет она от человеческих страстей и желаний избавляться, значит, нравится ей в этом колесе как белке крутиться, не устала она еще от этого, вот и возвращается вновь и вновь на круги своя.

Рис. 1. Колесо Сансары: оно возвращает человека в жизнь, если в его душе есть элементы мира – чувства, связывающие душу и мир

А надо сказать, что с точки зрения древних индийцев земная жизнь не была ни сахаром, ни медом ни с какой стороны. Типичное рассуждение йога или буддиста: «То, что любишь, будет потеряно, потому что время неумолимо, все, чего ты достиг, прахом уйдет из ладоней твоих, и тело твое предаст тебя, когда придет время. Потому этот мир и его иллюзии несут в себе только страдания, и его нужно избежать даже ценой десяти тысяч перерождений… Смерть вечна и бесстрастна. Она не заставляет страдать, как жизнь. Она лучше». Земной мир в их понимании – это юдоль скорби, боли и страданий, причем не только для несчастных больных и нищих уродов, но и для богатых здоровых красавцев тоже. Согласно древней индийской философии, разницы между ними нет никакой, потому как по большому счету все страдают одинаково, и никакое богатство или, к примеру, хорошая семья тут не спасают. А поскольку этот мир изначально является злом, то древние индийские философы считали, что любое новое рождение на Земле – это тоже зло, и его нужно стараться избежать любой ценой.

Надо сказать, что за шесть с лишним тысяч лет, прошедших со времени создания «Махабхараты», человеческая природа несколько изменилась (не без вмешательства Христа, который первым попытался реализовать свободу души в земной жизни и в человеческом теле), и сегодня мы не можем так однозначно утверждать, что земная жизнь – это сплошное зло и что душа человека здесь не может быть свободной и счастливой. Если бы это было так и сейчас, вся наша система навыков ДЭИР, направленная на достижение свободы и счастья именно в земной жизни, не имела бы смысла.

Но вот истинное понятие о карме с тех пор не изменилось. Итак, с точки зрения древней индийской философии, карма – это и есть то, что привязывает человека к земной жизни и не дает раствориться в Боге. А не дают ей раствориться в Боге не что иное, как чувства, страсти и желания. Именно они и есть тот «земной якорь», который намертво «пришпиливает» человека к земной поверхности и не дает воспарить в небеса. Заметьте, этот «земной якорь» – это именно чувства, страсти и желания, а не действия и не поступки! То есть не собственно действия привязывают человека к земному миру, не поведение человека привязывает его к Земле – а лишь эмоциональная, чувственная подоплека и действий, и поведения. Сами действия значения не имеют! Имеет значение лишь то, что человек чувствует и какой эмоциональный смысл вкладывает в свое поведение.

Слово «карма» не имеет точного перевода на русский язык. Его переводят и как «действие», и как «причина». Оба значения ни о чем не говорят. Более или менее точное значение может быть обозначено так: действие, порождающее причину вследствие его эмоциональной значимости. Поняли? Действие, не имеющее эмоциональной значимости для того, кто его совершает, – проще говоря, действие, совершенное без чувств, желаний и страстей, – не порождает никакой причины (на этом основана вся карма-йога). То есть не является той причиной, которая привязывает человека к земной жизни и заставляет рождаться вновь. Причину нового перерождения может породить лишь эмоционально окрашенное действие.

Исходя из этого понимания, дадим определение истинного, древнего, первоначального значения слова «карма».

Карма – это порожденный эмоциями груз причин и следствий, привязывающий человека к земной жизни и мешающий ему избежать следующего рождения.

А теперь давайте разберемся, каковы же эти эмоции, чувства, страсти и желания, создающие карму. Любые!!! Вы, конечно, привыкли считать, что карму создают лишь негативные эмоции. Во всяком случае, так внушают вам многочисленные кармологи. Да ничего подобного! Человек, который страстно желает нести добро, любовь и сострадание, точно так же создает себе карму, как тот, кто страстно сеет вокруг себя ненависть или предается страху, обиде, гневу… Карма – вне морали. Для нее совершенно не важно, какую страсть вы несете в себе – со знаком плюс или со знаком минус. Страсть – она и есть страсть, и независимо от того, с плюсом она или с минусом, она неизбежно привязывает вас к земле, не дает раствориться в Боге, а значит, создает карму.

И это еще раз подтверждает тот факт, что карма вовсе не является наказанием за грехи, за плохое поведение или негативные эмоции. Ненависть, любовь, жадность, стремление нести добро, жалость, страх, жажда власти, приверженность к покою, голод, жажда, сострадание… Все – от красивой одежды до выращивания цветов может явиться кармической причиной.

Чем же отличается карма человека «доброго» от кармы человека «злого»? Опять-таки ничем. Карма – объективный закон, заставляющий рождаться вновь и вновь каждого, кто не расстался с эмоциями и страстями этой жизни. Этот объективный закон действует так, что человек родится вновь именно в такое время и в таком месте, где накопленный им в предыдущем воплощении груз страстей будет проявляться в самой полной мере. Если человек чувствовал себя эмоционально ущемленным, униженным, виноватым – родится покрытым язвами, как Иов. Никто не направляет его именно в такое тело для искупления грехов – вовсе нет. Душа сама как магнит притягивается туда, где есть возможность реализовать накопленный у нее опыт. Если человек страстно, но безрезультатно мечтал о деньгах – он родится в бедной семье и у него будет масса возможностей делать то, к чему душа уже привыкла: страстно и безрезультатно мечтать о деньгах. Душа в новом воплощении стремится делать то, к чему она уже привыкла: любил покушать – родится поваром или будет страдать от обжорства, любил быть богатым – родится окруженным роскошью, любил чувствовать себя безмятежно счастливым – будет безмятежно счастливым несмотря ни на что… Как видим, никаких наказаний, никаких принуждений – во всем лишь свободный выбор души.

Что бы с нами ни происходило – душа сама это выбрала. По тем или иным причинам. Никто никого не наказывает в нашем мире! Пора уже это понять и перестать глупо вздыхать: «Ах, за что меня Бог наказывает?» Мы все с вами – песчинки перед лицом Вечности. Слишком много чести для человека – чтобы Бог снисходил до каждого с наказанием. Вы не думали об этом? Вы думали, что заслуживаете столь пристального внимания Бога? Ну, знаете ли, это гордыня. Преувеличиваете вы свои прегрешения – а они и гроша ломаного не стоят. Никто никого не наказывает. Что сами выбираем – то и имеем. Будем взрослыми умными людьми. Усвоим эту простую истину.

Итак, к какому же выводу пришли древние индийцы? Что они советуют и куда зовут?

А вывод ими сделан простой: раз земной мир заставляет человека страдать (читай: испытывать страсти, желания и чувства, ибо это не что иное, как страдания, раз все это лишает душу свободы и привязывает к земле, как птицу к клетке), значит, нужно стараться избежать нового рождения. Только и всего. А для этого нужно просто-напросто освободиться от всех земных чувств, страстей и желаний. На это может уйти много жизней, но это достижимо. Физические упражнения хатха-йоги, телесное изнурение, отшельническая жизнь, проповедуемая джняна-йогой, отказ от желания действовать и плодов его, к чему призывает карма-йога, – это все не что иное, как пути, преследующие цель избежать следующего рождения.

Относительно пути карма-йоги сказано: «Будь как лист лотоса в воде: вода и над ним, и под ним, и окружает его. Но внутрь вода не проникает». Лист лотоса – это чистая душа, часть Бога, которую окружают со всех сторон земные страсти, но внутрь не проникают. Бесстрастный, мудрый, спокойный, освободившийся от всех человеческих чувств и лишенный человеческих качеств подвижник – вот кто согласно древнейшим источникам Индии может избежать нового рождения.

Мы не будем сосредотачиваться на путях, которыми достигается такая абсолютная бесстрастность. Не будем – потому что уже наметилось очень серьезное различие в понимании целей и задач земной жизни между нами и древними индийцами.

Для них новое рождение на Земле было худшим из наказаний, потому что они не видели здесь возможности реализовать свое божественное начало, свою душу. Но, как мы уже говорили, мир с тех пор изменился. Теперь можно и нужно освободить и реализовать свою истинную суть именно в земных условиях. У нас есть такая реальная возможность! Поэтому мы любим наш земной мир и вовсе не стремимся окончательно и бесповоротно его покинуть, в отличие от древних индийцев. Поэтому мы не будем, подобно им, искать бесстрастия и не будем после многолетних тренировок погружаться в «махасамадхи» – медитацию со смертельным исходом, оканчивающуюся кровоизлиянием в мозг.

Об этом мы еще поговорим. А пока возьмем от древних индийцев рациональное зерно их учения – и пойдем дальше.

Итак, вот какие выводы мы можем сделать, тщательно проанализировав «Махабхарату».

– Карма в первоначальном значении этого слова – порожденный эмоциями груз причин и следствий, привязывающий человека к земной жизни и мешающий ему избежать следующего рождения.

– Карма в исконном понимании приводит человека после смерти к повторному рождению на этой Земле.

– Карма в исконном понимании не является наказанием.

– Избавление от кармы ведет к окончательной смерти – потере индивидуальности и растворении в Высшем.

– Избавление от кармы – дело рук самого человека, Бог не вмешивается в этот процесс.

Веды: искажение исходного представления о карме

Как вы думаете, что произошло с понятием кармы дальше? А произошло с ним то, что рано или поздно происходит с любым духовным учением. А именно – власти предержащие начали пытаться с помощью этого понятия управлять народом. И делать они это начали, естественно, с помощью религии.

Дело в том, что любая религия, как это ни прискорбно, имеет две ипостаси, или, если хотите, два тела – тело духовное и тело социальное. В рамках духовного тела религия ищет истину и приближается к Богу в том его образе, который разглядели основатели религии. В рамках социального тела религия используется для подчинения людей и управления ими. Сколькими войнами с «иноверцами» обязано человечество социальному телу различных религий! Новая религия – это потенциально новая империя, что, кстати, прекрасно понял князь Владимир, установивший христианство на Руси, – взял и стал христианином (оставаясь, заметим, многоженцем и братоубийцей), а затем потихонечку стал крестить несчастных язычников соседей, сколачивая великое государство Русское…

Да, религии рождаются как источник духовного прогресса, как способ поиска Бога и истины. Но разве сильным мира сего интересен духовный прогресс? Разве им нужно, чтобы люди при помощи религии искали истину, а значит, становились свободными? Конечно, это им не нужно. Поэтому власти всех времен и народов стараются исказить религию и сделать ее инструментом управления и контроля над людьми. Ведь как прекрасно, когда можно от имени Бога призывать людей к смирению и подчинению, пугая в случае непослушания «карой Божьей». Как прекрасно, когда можно внушить людям, что Бог накажет всех грешников, всех преступников. Вы не задумывались, сколько раз вы сами реагировали словами «Бог его накажет» на несправедливость, допускаемую по отношению к вам, – и при этом даже не пытались осадить обидчика, поставить его на место, отстоять себя и свое достоинство? А если несправедливость допускает власть по отношению к целому народу? Какой прекрасный громоотвод для народного гнева – два простых слова «Бог накажет». Раз «Бог накажет» – значит, можно самим за себя уже не бороться, не протестовать, не отстаивать свои права, можно смиренно терпеть унижения… А властям только того и надо!

Вот почему любая власть в любой религии в первую очередь пытается отыскать морально-этическую сторону – даже если изначально никакой морали там не было и в помине. То же самое произошло и с понятием кармы. Как мы помним, изначально представление о карме находилось вне морали. С точки зрения древнеиндийского учения о карме, нет нравственных и безнравственных поступков, нет моральных или аморальных чувств, желаний, страстей. Любая страсть порождает карму, и совершенно не важно, считают люди это моральным или аморальным.

При этом мораль – важнейший рычаг манипулирования людьми. И конечно, сильные мира сего не преминули использовать понятие кармы для устрашения народа. Власти предержащие вместе с представителями индуистской религии быстренько адаптировали понятие кармы к социальному устройству Индии. А для того, чтобы регламентировать механизм управления всей социальной структурой Индии при помощи религии, был создан текст, якобы истолковывающий, а на самом деле искажающий «Махабхарату», – Веды.

Как же использовалось представление о карме для управления людьми?

Дело в том, что в Древней Индии существовала кастовая система. Все население делилось на четыре касты. Низшая каста – это шудры, или неприкасаемые: мусорщики, уборщики и т. д. Они считались грязными, прикоснуться к ним означало запачкаться. Следующая каста – вайшью, или торговцы. Это коммерческое сословие, которое обеспечивало все экономическое развитие страны. Выше них стояли кшатрии – воины и правители. Они имели право управлять низшими кастами и распоряжаться на свое усмотрение плодами их труда. Высшая каста – брамины (брахманы). Они имели право толковать на свой лад волю богов, управлять кшатриями и принимать от них подношения. К той или иной касте человек принадлежал по праву рождения, и в течение жизни переходить из касты в касту было нельзя.

Глава 6. Терапия истинной кармы

Итак, перед нами стоит важнейшая и, что скрывать, достаточно сложная задача. Для очень многих из нас это поистине самая важная задача в жизни! Нам предстоит избавиться от кармы. Избавиться от кармы - это значит начать жить. Начать жить подлинной, своей жизнью, направленной на максимальное самоосуществление, радостное и счастливое выполнение важнейших жизненных задач. Это жизнь, в которой есть все необходимое для здоровья, счастья, полноты каждого мига бытия. Это жизнь, подлинно достойная человека.

Когда мы избавимся от кармы, она больше не будет нас тревожить никогда. Так что можете спокойно забыть о ней, а значит, и о своих бедах и несчастьях.

Давайте сначала как следует разберемся, что же нам предстоит сделать. Итак, мы имеем дело с проснувшейся, уже проявившей себя в виде цепочки нежелательных событий кармой. Первопричиной ее появления стало внедренное в нас чувство вины. Но чувство вины не сразу превратилось в карму. Чтобы оно стало кармой, это чувство вины должно было пройти некоторый путь эволюции - развиться из простого чувства вины в весьма сложную структуру, в своего рода программу, которая начала определять все наши отношения с окружающим миром.

Эта сложная структура распространилась, как раковая опухоль, на все грани нашего существа.

Во-первых, она создала нарушения в структуре души - и это и стало основой для дальнейшего развития кармы. Но само по себе нарушение в структуре души - это своего рода «вещь в себе», то есть сама по себе она никак не проявляется, она словно до поры до времени спит и, в общем, является достаточно безопасной вещью - до тех пор, пока кармические события не начинают активно реализовываться уже на материальном плане.

Во-вторых, карма захватывает нашу логико-эмоциональную сферу и создает специфический комплекс логико-эмоциональных связей. Это патологические логико-эмоциональные связи - они заставляют нас патологически, то есть неадекватно воспринимать события вокруг нас. Эта патология логико-эмоциональных связей может, например, заставить нас видеть вокруг одних врагов и без конца искать виноватых извне, вместо того чтобы просто поработать с кармой и тем самым устранить свои проблемы. Этот комплекс не направлен на внешний мир - это тоже внутренняя структура, но он является своего рода «колеей», «рельсами», проложенными в строго определенном направлении, которые не дают нашим мыслям и эмоциям повернуть в другое, более адекватное и благоприятное русло.

В-третьих, карма захватывает энергоинформационную сферу и создает патологический комплекс энергоинформационных связей между нашим существом и свершившимися фактами кармических событий. Именно благодаря этому комплексу мы, собственно, и влезаем в самые неблагоприятные для нас ситуации и сталкиваемся с нежелательными кармическими событиями. Это и есть собственно кармический комплекс, который заставляет нас подсознательно искать события кармического плана и то и дело сталкиваться с ними. И начинается череда кармических событий - ведь эти события не свалились на нас откуда ни возьмись, наше подсознание из-за наличия кармического комплекса само притянуло к нам именно эти нежелательные события. Данный комплекс уже не является внутренней структурой, он направлен во внешний мир и связывает нас с тем, что происходит вовне. Этот комплекс - очень мощная энергонасыщенная конструкция.

В-четвертых, карма нарушает каузальный план - там она формирует патологический комплекс логических связей, который заставляет нас совершенно неадекватно воспринимать абсолютно все объекты и явления окружающего мира, даже не имеющие отношения к кармическим событиям. Дело в том, что кармические события искажают наше восприятия всего мира в целом. Все мы знаем, как человек из-за череды преследующих его несчастий может стать агрессивным, обидчивым там, где совершенно нет поводов ни для агрессии, ни для обиды. Так неадекватно реагировать на мир заставляет его патологический комплекс логических связей на каузальном плане, порожденный кармой. Этот комплекс являет собой нечто вроде нитей или паутины, которая опутывает пространство окружающего мира вокруг пораженного кармой человека, захватывая таким образом «территорию» для проявления кармического комплекса в окружающем мире.

В-пятых, карма поражает буддхиальный план, где тоже формируется структура, организованная аналогично той, что возникает на каузальном плане. Но только отсюда эти «нити» тянутся к эгрегориальным социальным слоям, захватывая их в сферу действия кармического комплекса.

Но на всех этих уровнях карма еще не проявляет себя как болезнь. Там она проявляет себя лишь в виде задатков будущей болезни - то есть ее причин. Иными словами, сами по себе эти нарушения в структуре души, логико-эмоциональной и энергоинформационной сфер, каузального и буддхиального планов никак не дают о себе знать и не доставляют нам страданий до тех пор, пока они не воплотились собственно в болезнь. А болезнь как таковая проявляет себя лишь на уровне эфирного тела - на эфирном, астральном и ментальном планах.

И начинать нашу работу с уже проявившейся болезнью надо именно с удаления кармического комплекса из эфирного тела. Часто говорят, что надо начинать работу с глубинных причин. Но, извините, когда у нас раскалывается голова или болит зуб, мы ведь не будем начинать с поисков глубинных причин того, что происходит, - не будем отыскивать скрытые где-то внутри организма очаги инфекции, которые могли стать причиной болезни, не будем пытаться тут же бороться с переутомлением или нервным стрессом, ставшими причиной головной боли, - нет, мы начнем с того, что попытаемся сначала избавить себя от страданий, снять собственно боль: примем таблетку или пойдем к зубному врачу. А когда боль утихнет, можно будет и поглубже копнуть: провести полное обследование организма, посмотреть, где же там внутри прячется причина болезней.

То же самое и с кармой. Сначала нам надо снять внешние проявления кармического комплекса - убрать его из эфирного тела и таким образом сразу же оградить себя от дальнейших страданий. А вот потом уже можно приступать к удалению глубинных причин, чтобы они снова не сформировали кармический комплекс в эфирном теле.

Удаление активного кармического комплекса из эфирного тела

Еще раз напоминаем, что под словосочетанием «эфирное тело» мы подразумеваем единое энергоинформационное образование, объединяющее эфирный, астральный и ментальный планы. Это образование в состоянии покоя повторяет контуры физического тела человека, но способно к самостоятельному изменению формы и пространственного расположения.

Что означает проснувшаяся карма? Эта та карма, которая уже привела к одному или нескольким сходным неприятным эпизодам в нашей жизни. Имейте в виду, что мы можем адекватно удалить только ту карму, которая уже стала реальностью, то есть уже проявила себя в виде таковых эпизодов!

До тех пор, пока карма «спит», пока она не проявила себя в виде кармической цепочки событий, распознать карму мы не имеем возможности. Продиагностировать карму нереально до того момента, пока она не проявит себя сама. Но давайте вдумаемся, нужно ли нам заранее узнавать, есть ли у нас еще непроявленные кармические структуры в планах души, каузальном, буддхиальном и т. д.? Ведь в нашем физическом теле тоже может дремать множество болезней, в том числе и крайне опасных. Но пока они не проявляют себя - они нас и не беспокоят, и слава Богу. Ни один человек в здравом уме не будет сознательно «выкапывать» из глубин организма эти болезни и заставлять их проявляться. Достаточно выполнять правила элементарной гигиены, не забывать о профилактических мерах - своевременно отдыхать, не переохлаждаться, принимать витамины - и болезнь, возможно, так никогда и не проявит себя. Так зачем нам заранее гадать, что это будет за болезнь и как она себя может проявить? Тем более нет смысла всю жизнь принимать таблетки от болезни, которой, по сути, и нет.

Точно так же и с кармой. Причем с ней положение дел гораздо благоприятнее, чем с болезнями физического тела. Хотя бы потому, что карма излечима со стопроцентной гарантией, в отличие от иных серьезных болезней. Поэтому не стоит шарахаться от каждой тени и превращать свою жизнь в кошмар, постоянно занимаясь розысками еще спящей кармы. Ведь она не мешает нам жить. Вот если проснется - тогда удалим, и вся недолга.

Соответственно, и мы сейчас будем иметь дело только с уже проснувшейся истинной кармой. (Ложной карме будет посвящена отдельная глава, и о ней мы еще поговорим. К тому же, скажем сразу, проявление ложной кармы маловероятно, если вы соблюдаете описанные выше правила профилактики кармы.)

Система навыков ДЭИР. Направление «Взаимодействие с прошлым» (ВСП). Шаг 0. Санация эфирного тела

Но прежде чем мы приступим к работе, надо сказать еще об одном важном моменте. Имейте в виду, что, в отличие от симптомов болезней физического тела, карма не всегда проявляет себя явно и откровенно, даже если она уже проснулась. Не всегда легко продиагностировать даже проявленную карму - потому что ее симптомы люди подчас путают с чем-то другим. Например, люди, страдающие от излишней раздражительности, часто склонны во всем винить окружающих. Так же и мы, страдая от кармы, можем не понимать, что это карма, можем думать, что причиной наших несчастий стали внешние обстоятельства. При этом собственного неадекватного поведения, обусловленного кармой, мы можем не видеть.

Это, естественно, создает некоторую проблему, затрудняющую успешность лечения. Поэтому здесь мы должны сделать одно предупреждение. Если вы удаляете карму, но результаты вас не устраивают, лечение неэффективно или удаленная карма возвращается вновь, - рассмотрите непредвзято и объективно особенности своего поведения. Не вызывают ли они у вас неприятных ощущений? Если да - немедленно надо удалять их при помощи тех же техник, которые применяются для удаления кармического комплекса. Но если даже ваше поведение кажется вам безупречным, это вовсе не значит, что оно таково на самом деле, - кармический комплекс может лишить вас способности объективно воспринимать себя. Посмотрите в таком случае на результат своего поведения, на его успешность. Вы ведь хотели как лучше, а получилось как всегда, даже несмотря на то, что ваши действия кажутся вам совершенными и прекрасными? Такое поведение тоже неадекватно - удаляйте его при помощи вышеназванных техник.

А теперь обратимся к конкретному примеру. Рассмотрим, как формируется в человеке кармический комплекс.

Представьте себе: жил-был обычный человек. И все у него до поры до времени вроде бы как у людей. Он живет и не знает, что из прошлой жизни вынес сильнейшее чувство вины. Сильнейшее, невыносимое чувство вины преследовало его на протяжении всей прошлой жизни и привело в итоге к тому, что в той прошлой жизни этот человек совершил самоубийство. Каким бы ни был конкретный мотив самоубийства, все равно он базировался на чувстве вины. Человек пытался прекратить испытывать это чувство вины любой ценой - даже ценой собственной гибели.

И вот человек умер - и родился вновь. Он ничего не помнит о предыдущей жизни. Он не знает, что самоубийством он не только не решил проблему, но создал себе множество новых проблем. Но в его душе остался страшный шрам - чувство вины по отношению к событиям, которые уже нельзя изменить. Когда это чувство вины «выстрелит» и проявит себя в реальных событиях? Заранее это неизвестно - ведь неизвестно, в каких образах, каких внутренних ощущениях закодирован этот комплекс.

Сначала он - обычный младенец. Но в душе у него уже дремлет мина замедленного действия. Конечно, эта его скрытая особенность оказывает влияние на формирование его внутреннего мира - но как она реально скажется, неизвестно. Пока же эта особенность младенцу не мешает. Она формирует только еще предкармический комплекс - безвредный, бесцветный, бездействующий.

Но вот ребенок подрос. И здесь, предположим, с ним происходит первый кармический эпизод: ребенок роняет на пол любимую мамину вазу. И мина взрывается. Событие уже произошло, и ничего изменить невозможно. Чувство вины вылезает из своего «подполья» и расцветает пышным цветом! Ребенок чувствует, что от этой вины нужно избавиться любой ценой. Сознание ребенка еще недостаточно развито, и вряд ли оно вытолкнет на поверхность мысль о самоубийстве. Нет, этого пока не будет. Но реакция ребенка на происшедшее событие будет настолько панической и безутешной, что буквально повергнет маму в ужас. Мама, видя такое отчаяние, горе, совершенно неадекватное проступку состояние ребенка, конечно же, простит его.

Раз! Первый кармический эпизод всегда заканчивается благоприятно для обладателя кармы. Это закон. Наказания не последовало, неприятностей удалось избежать. Но именно в этот момент из предкармического комплекса формируется собственно кармический комплекс. В подсознании ребенка устанавливается устойчивая ассоциативная цепочка: за событием, которое нельзя изменить, непременно следует чувство вины, затем страх, затем паническая реакция, очень часто рассчитанная «на зрителя», и в итоге снятие значения события за счет позитивной реакции этого «зрителя».

А дальше начинается собственно развитие кармы - отъявленной, проявленной, зримой. Как только человек сталкивается с нежелательным свершившимся событием, провоцирующим чувство вины, незамедлительно включается цепочка связей: чувство вины - страх - паническая реакция, рассчитанная на зрителя, - поиски прощения. То есть человек никак не может сохранять внутреннее спокойствие при нежелательной ситуации, которая уже произошла. Хотя, казалось бы, чего тут паниковать, все уже случилось, теперь надо устранять последствия - собирать осколки, к примеру. Но вместо конкретного действия человек впадает в истерику и стремится выплеснуть свои чувства другому! То есть человек не корректирует событие, а, наоборот, впадает в ступор, да еще и выливает свой негатив на другого!

Есть у вас такие знакомые? Думаем, да. У него не клеятся дела, потому что стоит ему совершить ошибку, как он ее не исправляет, а впадает в ступор, бьется в истерике и тем проваливает уже все дело. Это «размазни», слабаки и паникеры. И конечно, жизнь их не складывается. Им плохо. Они с полным правом могут жаловаться на свою карму.

Естественно, кармический комплекс подталкивает человека к поступкам, втягивающим его прямиком в кармическую ситуацию. При встрече с потенциально кармическими событиями подсознание человека оживляется - и, движимое эмоционально-энергетическими связями, посылает его прямо в ловушку!

Что делать? Удалять оживший кармический комплекс, и делать это как можно основательнее, копать глубже! Как мы знаем, проявленный кармический комплекс коренится на трех уровнях.

Во-первых, на эфирном плане, отражающем жесткие энергетические связи, кармический комплекс представляет собой мощные тяжи, петли, корни между эфирным телом человека и кармической ситуацией, ее образом, эгрегором или людьми, участвующими в кармических событиях. Но он может быть совсем незаметен, если в данном случае человек находится вне кармической ситуации. По мере приближения к кармическим событиям комплекс насыщается энергией, делается более отчетливым.

В-третьих, он выражен и на ментальном уровне. Здесь он формирует мощные связи, постоянно присутствующие в сознании человека и связывающие его и образ предмета, вызвавший чувство вины. Но сознание человека не всегда хранит в активном состоянии этот образ. Поэтому на ментальном уровне кармический комплекс тоже то появляется, то исчезает - словно картинка в диапроекторе, который то включают, то выключают. Ментальный план комплекса чувства вины то отсутствует, то появляется сразу во всей своей красе при упоминании предмета, вызывающего вину.

Но все эти три плана взаимосвязаны. Первичным в этом комплексе является уровень ментальный - потому что без него предыдущие уровни не активируются. Далее энергия поступает в астральный план и только потом все резервы направляются на эфирный план, осуществляющий непосредственную связь человека и внешнего мира. И механизм генерации кармических реакций, хоть он и запускается со стороны внешнего мира - через материальный, а затем эфирный план, все равно разворачивается в полную силу, только прикоснувшись к ментальному уровню.

То есть правильнее говорить о едином кармическом комплексе, занимающем все три уровня эфирного тела человека. Каким образом мы его можем удалить?

Это как раз очень просто. Поскольку без активизации ментального плана кармический комплекс не активируется - для его активации с последующим удалением достаточно энергетически простимулировать ментальный план. Таким образом мы активируем кармический комплекс, даем толчок к его энергетическому росту, а при энергетической поддержке он начинает все мощнее всплывать и на астральном, и на эфирном планах, обозначаясь в нашем эфирном теле. Тут-то его и можно вытащить из себя.

Важный момент: при проведении такого приема удаляется и уже упоминавшийся нами предкармический комплекс на уровнях души и выше, к которому практически невозможно подступиться при любом другом подходе, потому что он хранится не в мыслях, не в осознанных воспоминаниях и не во вспоминаемых ощущениях.

Иные приемы, например, такие как психотерапевтические, психологические, «позитивное мышление» или «отмаливание», к сожалению, ничем не способны помочь в этой ситуации. Почему?

Дело в том, что все эти вышеперечисленные методы не удаляют кармический комплекс. Он остается на месте, где и был. Но поверх этого кармического комплекса данные методы внедряют в структуру человека другой комплекс - пытающийся противодействовать проявлениям кармического комплекса. Но ведь кармическая -то структура никуда не исчезает! Она сохраняется и остается эмоционально значимой для человека, а следовательно, стремится реализоваться. Это мешает сделать внедренный поверх него противодействующий комплекс. Внутри человека начинается борьба не на жизнь, а на смерть, которая буквально может разорвать его на куски. Ведь такую блокированную сверху карму можно сравнить разве что с перегретым котлом, который заткнули пробкой. Рано или поздно давление превысит порог прочности котла и «пар» (то есть карма) прорвется наружу - только уже в совершенно неожиданном месте и под давлением в десятки раз больше обычного. То есть она выстрелит внезапно и страшно. Это - не только неэффективное лечение, это способ себя искалечить окончательно и бесповоротно.

Методы ДЭИР позволяют помочь человеку намного эффективнее. Кармический комплекс связан с предкармическим прежде всего на астральном уровне - ведь они являются частью общего эмоционального процесса! И, удаляя самую явную кармическую структуру, мы одновременно зацепляем и более глубинное и опасное образование. Это комплексное удаление, надежно убирающее карму при условии соблюдения правил профилактики - поэтому на второй ступени мы касались только этой техники. Остальные методы - дополнительные. Для мастеров, если вы захотите ими стать.

Рис. 20. Активизировав карму эмоциональной поддержкой, мы удаляем ее из тела и выбрасываем за пределы виртуального пространства, туда, где царит необитаемая пустота

Итак, каков порядок наших действий? Прежде всего нужно вспомнить все кармические эпизоды данной цепочки. Они соответствуют уже изложенным нами признакам.

Кармический эпизод не может быть единственным - это всегда цепочка сходных эпизодов. Поэтому, несмотря на детали, эти кармические ситуации вполне можно слить в одну. Собственно, для нашего подсознания они и являются одним и тем же сценарием, одним эпизодом - только «размноженным», повторенным несколько раз. Для закрепления в своем сознании цепочки эпизодов как единой кармической ситуации мы должны сформировать интегральное ощущение кармической ситуации - по методу, описанному в предыдущей главе. Тогда мы сможем эту ситуацию не просто логически просматривать, но ощущать.

Далее необходимо проверить это кармическое ощущение на истинность, потому что наше сознание запросто могло предложить нашему вниманию вовсе не кармическую ситуацию, которая беспокоит нас в действительности, а некий заменитель - то, что вовсе не является кармической ситуацией по сути и беспокоит нас не на уровне ощущений, а «отвлеченно», логически.

И если интегральное ощущение кармической ситуации выдержало проверку на истинность, то тогда можно приступать собственно к удалению кармической конструкции. Желательно для закрепления эффекта повторить процедуру минимум дважды. После этого надо проконтролировать качество удаления и выполнить замещение кармического комплекса антикармической программой.

Теперь давайте разберемся в этих шагах поподробнее.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 1. Формирование интегрального ощущения кармической ситуации

Как мы уже говорили, это важно сделать, чтобы отойти от слов и перейти к ощущениям - единственному языку, который понимают наши глубинные, подсознательные структуры.

Сели удобно и расслабленно, закрыли глаза. Вспомнили первый эпизод, с которого началось разворачивание кармической ситуации. Вспоминаем как бы отстраненно - воспроизводим его словно на воображаемом экране, не погружаясь в него своими эмоциями и ощущениями. Просто наблюдаем со стороны, как за эпизодом чужой жизни. Просматриваем эпизод на предмет выявления связей: что это было - как начиналось - как продолжалось - чем закончилось. Усиливаем центральный восходящий поток и одновременно начинаем все быстрее просматривать ситуацию по кругу, снова и снова: как начиналось - как продолжалось - чем закончилось - как начиналось - как продолжалось - и так далее. Все быстрее и быстрее продолжаем просматривать ситуацию! Слова и мысли уже не поспевают за сознанием, они отстают, отпадают, остаются одни ощущения… Формируется интегральное ощущение ситуации.

Продолжаем усиливать восходящий поток. Вспоминаем следующий эпизод своей кармической ситуации, схожий с первым. Делаем с ним то же самое: усиливаем центральный восходящий поток и все быстрее просматриваем ситуацию - как начиналось - как продолжалось - чем закончилось. Все быстрее и быстрее продолжаем просматривать ситуацию, пока слова и мысли не отстанут и не сформируется интегральное ощущение ситуации, которое, если это истинно кармическая ситуация, будет соответствовать ощущению первого эпизода и в конце концов сольется с ним в вашем восприятии в единое целое. Если эпизодов больше двух, точно так же просматриваем все последующие эпизоды.

Как только закончили просмотр всех эпизодов, снова просматриваем теперь уже обобщенный образ ситуации в целом так же по кругу, уже не разбитой на отдельные эпизоды. Ведь у кармических эпизодов основные моменты совпадают: начало - продолжение - конец характеризуются одними и теми же ощущениями. Проворачиваем этот круг ощущений в своем восприятии все быстрее и быстрее, как можно быстрее, несколько раз по одному и тому же кругу с нарастающей скоростью! В итоге у нас остается только одно ощущение - интегральное ощущение кармической ситуации. Это ощущение вне слов, вне мыслей, вне логики - своеобразный «привкус» в вашем сознании, который всплывает в ответ на любое упоминание кармических событий, по отношению к которым мы испытываем негативные эмоции. Запомнили это ощущение, все эмоции, с ним связанные, их характер и интенсивность.

Данное интегральное ощущение кармических событий - ключ к удалению кармического комплекса.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 2. Проверка интегрального ощущения кармической ситуации на истинность

Погружаемся в эталонное состояние. Проникаемся всеми ощущениями, с ним связанными. Не выходя из эталонного состояния, вызываем в своем сознании интегральный образ кармической ситуации: что это было - как начиналось - как продолжалось - чем закончилось. Следим за изменениями эталонного состояния и насыщенности своих эмоций по отношению к кармической ситуации. Несколько раз проверяем свои ощущения по отношению к кармической ситуации: каковы они и как они меняются.

Если наши ощущения по отношению к интегральному ощущению кармической ситуации, когда мы смотрим на них из эталонного состояния, изменились или стали существенно слабее, то попробуйте сосредоточиться на других элементах кармических событий, не насыщенных эмоционально, просто отслеживаемых вами при помощи логики. Ну, к примеру, вас все время отвергают любимые, и этот момент для вас характеризуется определенными эмоциями и ощущениями - но это происходит весной, на фоне цветущей сирени, и сама сирень эмоций не вызывает, воспринимается лишь как фон, который отслеживает логика без включения эмоционального восприятия. В данном случае куст сирени не является кармическим элементом ситуации. Таким образом вы вернулись в нейтральное состояние, а теперь снова посмотрите на основное содержание кармической ситуации. Если ощущение снова меняется - значит, проблема существует для вашего подсознания не в том виде, в каком вы думаете. Ситуация, просматриваемая вами, не является кармической, она ошибочно выделена вашим сознанием в результате холодного чисто логического рассмотрения.

Ищите истинную кармическую ситуацию. Эмоции по отношению к ней сохраняются и при рассмотрении ее из эталонного состояния. Может, ее и нет вовсе? Тогда с работой над кармой надо повременить.

Если же ситуация нашлась и выдержала проверку на истинность - можно удалять кармический комплекс.

Проверка на истинность показывает, действительно ли проблема существует для нашего подсознания именно в этом виде или просто ошибочно выделена сознанием в результате логического рассмотрения.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 3. Удаление кармического комплекса

Погружаемся в эталонное состояние (или остаемся в нем, если проверка на истинность подтвердила актуальность кармической проблемы). Продолжаем усиливать восходящий поток и одновременно держим, не упускаем из сознания интегральное ощущение кармической ситуации. Усиливаем поток - и одновременно усиливаем наши ощущения по отношению к кармической ситуации. Не убегаем от неприятных ощущений, а нагнетаем их! Помните, как вам было больно? Невыносимо больно! Концентрируемся на этой боли до предела! Отдаемся ей всем своим существом! Больно, больно, невыносимо тяжело! Вы много лет боялись испытать эти чувства, боялись признаться в них себе - и потому жили с кармой! Пришло время избавиться от нее! А не прочувствовав всю боль, не избавиться! Не бойтесь отчетливо признаться себе, какую невыраженную боль вы носите в себе, не бойтесь выплеснуть ее, выразить ее, пережить, прочувствовать!

И теперь, на фоне этого эмоционального напряжения, мы в эталонном состоянии переводим свой взгляд на свое тело (в эталонном состоянии, как прекрасно знают те, кто проходил ступени очно, мы находимся в эфирном теле) - и видим прямо в нем (чаще всего на уровне груди) активизировавшийся кармический комплекс! Чаще всего кармический комплекс представляется в виде конструкции, словно составленной из тлеющей проволоки, углей, наростов и связок. Впрочем, у каждого может быть свое видение и свой образ. В любом случае это что-то неприятное и не имеющее правильной формы.

Мы беремся за эту структуру эфирными руками и принимаемся вытаскивать, вырывать ее из своего тела. При этом усиливаем восходящий поток, он придаст нам силы! Могут быть неприятные и болезненные ощущения, словно мы что-то вырываем из себя с корнем, рвем какие-то струны, может быть, освобождаемся от привычных эмоций, от отживших отношений - что тоже бывает болезненно. Но комплекс поддается, выходит из нашего тела! И вот мы держим его на вытянутых руках - руках, естественно, эфирных. Вот оно, уродливое создание, извлечено на свет Божий из тела! Теперь направляем в него всю энергию центрального восходящего потока прямо сквозь ладони и ощущаем, как конструкция начинает съеживаться, корчиться, уменьшаться в размерах, темнеть и мертветь. И вот она походит на маленькую черную жемчужину, мертвую, холодную и матовую.

Протягиваем эфирную руку (которая, как мы знаем, способна удлиняться бесконечно) прямо в землю, все глубже и глубже - пока не ощутим провал, как будто рука попала в пустоту. Эта пустота - уже за пределами нашего эталонного состояния. Выбросьте остатки сожженного кармического комплекса туда.

Продолжаем усиливать центральный поток и направляем все больше энергии от потока в то место, откуда мы удалили комплекс. Эта энергия словно заполняет рытвину в эфирном теле, рытвины больше нет, она заглажена, заполнена энергией, светом, эфирное тело выровнено. Можно на всякий случай еще раз почистить это место энергией восходящего потока и ощутить, как вы вымываете оттуда какие-то остатки, кусочки, случайно оставшиеся обрывки кармического комплекса.

После удаления место кармического комплекса пока просто заполнено энергией. На всякий случай нужно еще раз почистить это место.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 4. Контрольное усиление кармического комплекса и его окончательное удаление

Будучи в эталонном состоянии, вызываем интегральное ощущение кармической ситуации. Усиливаем восходящий поток и стараемся усилить свои эмоции по отношению к кармической ситуации. Если вы ничего по отношению к ней не почувствуете - значит, вы полностью удалили комплекс. Полное удаление комплекса характеризуется как раз тем, что все неприятные эмоции и ощущения по отношению к кармическим событиям перестают нас мучить, уходят в никуда! Вы теперь сможете спокойно вспоминать эти события, не испытывая при этом никакого негатива.

Если следы неприятных ощущений все же остались, то усиливаем восходящий поток до предела. Затем снова активизируем и усиливаем свои неприятные чувства по отношению к кармической ситуации и повторяем предыдущий шаг еще раз, но уже с привлечением большего количества энергии восходящего потока.

Затем выйдем из эталонного состояния и чуть-чуть передохнем.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 5. Контроль качества удаления кармического комплекса

Входим в эталонное состояние. Вызываем интегральное ощущение кармической ситуации. Резко усиливаем центральный восходящий поток. Оцениваем свои эмоции по отношению к кармической ситуации…

А эмоций-то и нет никаких!

Это означает, что вы полностью удалили кармический комплекс и выкинули все энергетические, астральные и ментальные связи с кармической ситуацией. Их в вас нет больше - и нет мотора, двигавшего вашими поступками и толкавшего вас в кармические ситуации. Теперь осталось только залечить полость после удаления кармической программы. Ведь эта полость все еще чувствуется, не так ли? Это нормально, так же как после удаления зуба наболевшая полость еще дает знать о себе. После следующего шага это ощущение пройдет.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 6. Создание антикармической программы

Теперь нужно сформировать антикармический комплекс. Возможно, мы не сразу сумеем заполнить всю образовавшуюся полость адекватно. Это, в общем-то, и невозможно: представьте себе, что кармический комплекс формировал нас на протяжении многих лет, а теперь мы за несколько минут должны заменить его противоположной программой, которой нет в нашем личном опыте, она не отработана на практике - нам еще только предстоит это делать. Поэтому поначалу то, чем мы собираемся заполнять полость, будет чем-то вроде заплатки, еще не живой, не насыщенной энергией «штопки» или «латки». Нам еще предстоит на опыте и на практике оживить эту «заплатку», насытить энергией, слить воедино с «тканью» остального эфирного тела. Это - в наших силах. А начнем с того, что сделаем комплекс-программу, которая заполнит брешь, спаявшись с теми эмоциональными связями, которые ранее удерживали в нашем эфирном теле кармический комплекс. Эта новая программа исключит возможность повторения кармических ситуаций и не допустит больше возникновения чувства вины.

Итак, закрываем глаза и начинаем строить интегральное ощущение антикармической ситуации. Фантазируем себе желательную ситуацию вместо имевшей место нежелательной и представляем ее себе во всех деталях и подробностях, а главное - во всех ощущениях и конкретных образах. Видим и ощущаем всю желаемую для нас ситуацию четко, ясно и полно, от начала до конца. Затем начинаем просматривать ее так же, как делали это с кармической ситуацией: что это - как начинается (а начинается хорошо, очень благоприятно!) - как продолжается (еще лучше!) - чем заканчивается (полный апофеоз!).

Усиливаем восходящий поток - ускоряем рассмотрение ситуации по намеченному кругу, просматриваем все быстрее несколько раз - и вот формируем интегральное ощущение антикармической программы. Теперь насыщаем это интегральное ощущение энергией центрального восходящего потока - оно делается ярким, начинает разгораться и светиться.

Насытив интегральное ощущение антикармической программы энергией, мы не удаляем его из сознания. Оно нам еще потребуется при выполнении (без перерыва) следующего шага.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 7. Замещение кармического комплекса

Погружаемся в эталонное состояние. Усиливаем центральный восходящий поток. Вспоминаем интегральное ощущение антикармической программы. Оно уже энергонасыщенное, яркое и отчетливое. Насыщаем его еще и дополнительно энергией. Выводим антикармическую конструкцию из виртуального пространства, где она до сих пор находилась, и внедряем ее прямо в ту область, из которой удалили кармическую ситуацию, - и сразу же начинаем насыщать энергией центрального восходящего потока эфирное тело, особенно область с пересаженной конструкцией, пока конструкция - по ощущениям - не прирастет к вашему эфирному телу, полностью восстановив его целостность.

Прекрасно! Это - полное удаление проснувшегося червя кармы.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 8. Коррекция программ окружающих

Этот шаг не является необходимым, если вы удалили кармическую программу сразу полностью и качественно и если у вас хватило энергии, чтобы сделать достаточно мощной антикармическую программу и эффективно вживить ее в эфирное тело.

Но часто бывает, что с первого раза такая работа не получается эффективной от начала до конца и у нас остаются какие-то фрагменты старых стереотипов поведения, обусловленных кармой. Это может быть нечто вроде «фантомных болей», когда нога ампутирована, но все кажется, что она болит. Такие же фантомные остатки кармы могут мучить нас еще некоторое время после удаления кармического комплекса, до того момента, когда антикармическая программа «прирастет» как следует. Остатки прежних стереотипов поведения могут побуждать окружающих относиться к нам как и прежде - то есть манипулировать нами, пользуясь нашим «слабым местом», а именно неизжитой кармой. То есть люди будут по-прежнему апеллировать к вашему чувству вины, а остатки прежних стереотипов поведения могут заставить вас среагировать на это по-старому. Кроме того, окружающие ведь помнят нас прежними, а своих стереотипов в отношении других людей они, как правило, не меняют. Поэтому, чтобы заставить их изменить свое к вам отношение, вам придется наглядно и зримо продемонстрировать им, что по-прежнему с вами обращаться нельзя.

Этот шаг полностью соответствует программе на эффективность собственных действий - ступень 2, шаг 5, который можно дополнить техниками третьей ступени. Вы уже освоили эти шаги, а потому повторяться не будем. По необходимости обращайтесь к соответствующим пособиям - книгам второй и третьей. Тем более что этот шаг не является обязательным. Скажем только, что вы должны прежде всего вложить в сознание других людей образ нового себя, с тем чтобы и люди воспринимали вас по-новому.

Конечно, все заживет со временем. Надо только не пренебрегать профилактикой. Но все-таки лучше ускорить процесс.

После окончательного удаления кармического комплекса нам нужно обратить внимание на то, как карма изменила логику восприятия мира нашим сознанием. Ведь наше сознание подходит к окружающему миру с позиций логики, и логика эта была нарушена в результате присутствия в нас кармического комплекса.

Наш жизненный путь (его восприятие) был трансформирован кармой. Так сформировалось кармическое пространство текущего воплощения, родившееся на стыке ментального плана и пространства каузального плана.

Поэтому теперь стоит почистить и каузальный план. Это исключительно важно для удаления следов врожденной кармы, потому что она успевает укорениться в нас особенно глубоко.

Ликвидация пространства реализованной кармы

Мы удалили карму - и теперь нам надо успешно преодолеть тот барьер, который разделяет нашу прошлую жизнь, жизнь с кармой, и новую, где кармы уже нет. Пройдя этот барьер, мы значительно ускоряем заживление последствий кармы.

Как мы с вами уже говорили, после удаления кармического комплекса все счеты с кармой можно считать сведенными - ведь мы вернули свою энергетическую структуру на тот этап, когда в нас кармический комплекс еще не был образован. И если мы хорошо применили антикармическую программу и будем соблюдать правила профилактики, то карма к нам не вернется.

Но это не означает, что мы не могли бы справиться с этим неприятным феноменом более надежно. Ведь даже после удаления кармического комплекса в памяти остались следы кармических событий, потому что эти события запечатлены нашим сознанием и стали частью его. В итоге наша логика и наша эмоциональная сфера стали несколько ущербными - потому что они хранят неверные схемы поступков, которые могут всплыть на поверхность и оживиться при появлении обстоятельств, схожих с кармической схемой.

Вспомните, ведь из кармических обстоятельств в свое время вам было очень трудно найти выход - все потому, что наша логика, направляемая кармическим комплексом, заставляла наше сознание бегать словно белка в колесе по кругу и не видеть очевидного выхода!

Таким образом, на стыке ментального и каузального планов формируется так называемое пространство реализованной кармы. Оно сформировано нашими впечатлениями, эмоциями и логическим осознанием кармических событий на отрезке времени, когда разворачивались эти события. Можно сказать, что в этом пространстве живет память о карме, которой уже нет.

Это пространство имеет свои стенки - границы, за которые трудно проникнуть. Они обусловлены как раз патологическими логическими цепями, ограничивающими возможности человека и удерживающими его в кармическом порочном кругу. Стенки - это логические цепи, не приведшие никуда, это нереализованные желания, это начатые и не законченные дела. В общем, это все то, что мешало вам жить во время разворачивания кармических событий. Они формируют полость - своеобразный мешок, или каверну в тоннеле единого кармического пространства (о кармическом пространстве будем говорить позднее). «Мешок» этот пока еще открыт, он не замкнулся, не превратился в изолированный пузырь (это происходит с ним тогда, когда кармический комплекс целиком и полностью отработан). Этот мешок нам продолжает мешать, хотя кармы как таковой уже нет. Новые события нашей жизни уже не пойдут по кармическому пути, но они все равно будут как бы задевать за «мешок», за этот отмерший комплекс логических построений. Задевая его, ход событий нашей жизни может начать как бы размывать его - как разлившаяся река размывает находящуюся поблизости помойку, чтобы нести нечистоты дальше. Так вот, нам ни к чему эти остатки нечистот в потоке нашей жизни! Если даже полость замкнется и будет изолирована, она все равно будет служить помехой - потому что тогда наше сознание в своем функционировании будет ее как бы «обтекать», стремясь обходить болезненную, непродуктивную и «вязкую» (в силу неэффективности заключенных там логических конструкций) область. Из-за этого обтекания события нашей жизни могут пойти не столь эффективно, как нам хочется, и на достижение жизненных целей уйдет больше времени.

Рис. 21. Пространство кармы со стенками логических цепей и отмершими элементами в нем - рудимент, не нужный более. Нужно избавиться от него и освободить всю энергию, заключенную в нем

Итак, от этой каверны стоит избавиться. Как? Ну, для этого у нас достаточно энергии, силы и четкости работы разума. Для этого нам придется войти внутрь этой каверны. Не пугайтесь, это не страшно. Напротив, вы убедитесь еще раз, насколько это интересное занятие - изучать и обследовать свое собственное существо, это позанимательнее, чем разгадки тайн природы, путешествия в горы и в труднодоступные природные уголки. У нас самих внутри еще и не такое - далеко ездить не надо! Исследовав эту каверну, мы сможем убрать те энергоинформационные комплексы, которые являются содержимым этого «мешка» (это, как вы поняли, отмершие остатки проблем кармического ряда). А затем уже мы легко вторгнемся собственно в стенки этой полости и разнимем патологические энергоинформационные структуры, уничтожив кармический рудимент. После этого освободятся своего рода активные энергоинформационные валентности - нереализованные стремления, требующие продолжения во внешнем пространстве. Их надо будет направить на эффективное решение наших текущих задач.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 9. Обнаружение пространства реализованной кармы

Закрываем глаза, расслабляемся. Погружаемся в пустое и темное внутреннее пространство своего сознания. Вспоминаем вновь первый кармический эпизод и пытаемся в него погрузиться. Это погружение проходит практически всегда куда-то вниз, в зоны, соответствующие прошлому. Не удивляйтесь, если это воспоминание сделалось для вас каким-то темным и неотчетливым, - ведь вы уже удалили кармический комплекс, и, по сути, это воспоминание мертво для вас. Никаких эмоций, если кармический комплекс удален правильно, оно вызывать не должно. Отследили его с самого начала до самого конца, оставаясь погруженными в эпизоды, рассматривая свои ощущения, границы их, пространство событий, попадающих в сферу вашего внимания. У вас сразу же появится ощущение словно ограниченности той полости, в которой вы оказались, потому что из кармического пространства не видно альтернатив вашим прошлым поступкам - они просто не чувствуются. Отсюда ощущение границ.

Сразу же переходим к следующему кармическому эпизоду, опять же погружаясь в него и просматривая его весь от начала до завершения (обратите внимание на то, что начало второго кармического эпизода как бы является продолжением пространства первого, - в нашем виртуальном пространстве они действительно сливаются, перетекают один в другой, даже если в реальности между ними имелся временной перерыв). Далее следующий кармический эпизод…

Когда кармические эпизоды закончились, вновь начинаем с первого и просматриваем все пространство реализованной кармы. Не правда ли, возникает ощущение, словно оказался в глиняном кувшине с непроницаемыми стенками? Из него кажется, что ничего, кроме этого пространства, больше не существует. Таковы патологические логические конструкции кармического пространства. Обратите внимание, что в самом начале стенки этого пространства не очень ровные, словно оно имеет одну или несколько ниш, тогда как ближе к настоящему моменту стенки пространства ровные. Запомните расположение этих ниш, потому что это и есть слабые места, оставшиеся в вас после удаления кармы.

Теперь проверяем внутренность этого пространства, обнаруживая и запоминая характер и расположение четко ощутимых энергетических глыб и обрывков, наполняющих это пространство.

Пространство реализованной кармы представляет собой полость со стенками, неровными вначале и ровными далее, с присутствующими в пространстве фрагментами нереализованных энергоинформационных конструкций.

Сразу же переходим к следующему шагу.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 10. Удаление остаточных энергоинформационных доменов из пространства реализованной кармы

Из книги Курс начинающего волшебника автора Гурангов Вадим

ГЛАВА 1. ИСТОРИИ О ЛЮБВИ. СИМОРОНСКАЯ СЕМЕЙНАЯ ТЕРАПИЯ

Из книги Терапия истинной кармы автора Верищагин Дмитрий Сергеевич

Глава 4. Профилактика кармы Мы уже говорили, что карма распространяется во многом вследствие особенностей нашего быта, наших привычек. Именно плохие привычки приводят к распространению многих болезней.Дизентерия возникает из плохой привычки есть немытые фрукты. Грипп

Из книги Йога - сила духа. Книга 2 автора Раджниш Бхагван Шри

Глава 5. Навыки и методы ДЭИР, необходимые для успеха терапии кармы Эта глава относительно невелика. Она посвящена изучению арсенала методов и техник, необходимых нам для борьбы с кармическими поражениями. Так же как медики, прежде чем приступить к хирургической операции,

Из книги Лила. Игра самопознания автора Джохари Хариш

Глава 7. Терапия и профилактика ложной кармы Итак, ложная карма. Как мы уже с вами знаем, она возникает за счет того же самого механизма, что и карма истинная, но вместе с тем имеет несколько серьезных отличий от нее. Ложная карма точно так же уродует жизнь человека, как карма

Из книги Сердце йоги автора Вивекананда Свами

Глава 8. Принципы использования феномена кармы Дорогие наши читатели, чем бы вы в жизни ни занимались, что бы ни читали, какие бы системы знаний и навыков ни осваивали, у кого бы и чему бы ни учились - ни на мгновение не забывайте об основополагающем, важнейшем принципе

Из книги Тайный код китайского кунфу автора Маслов Алексей Александрович

Глава 11. СЕКРЕТЫ СМЕРТИ И КАРМЫ Сутра:Совершая самьяму на два вида кармы: активную и дремлющую, на предсказания и предзнаменования, можно определить точное время смерти.Совершая самьяму на дружелюбие, или подобные качества, вы обретаете великую силу в этом.Совершая

Из книги Мула–Бандха. Ключ к мастерству автора Сарасвати Свами Сатьянанда

Глава 6. Третий ряд: театр кармы 19. План кармы (карма-лока) Этот план, план действия (кармы), открывает третий ряд игральной доски, соответствующий третьей чакре. Лишь одно желание остается с нами повсюду и во все времена - это желание удовлетворения. Все остальные служат

Из книги Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание автора Шевцов Александр Александрович

Глава I. Влияние кармы на характер Слово карма происходит от санскритского корня кри – делать; любое действие есть карма. Это слово также означает результаты действий. В связи с метафизическими соображениями оно означает иногда результаты, причинами которых были наши

Из книги Парадокс перфекциониста автора Бен-Шахар Тал

Глава 4 В потоке «истинной традиции» Уважай искусство и уважай учителя - И ты естественным образом получишь истинную передачу. Пренебреги искусством, игнорируй учителя - И ты лишь свое потратишь время. «Секреты обучения ушу» (XIX

Из книги Карма и ее диагностика автора Лонго Юрий Андреевич

Из книги Жизнь и смерть автора Раджниш Бхагван Шри

Из книги Безмятежное сияние истины. Взгляд буддийского учителя на перерождение автора Ринпоче Лопён Цечу

Из книги автора

Глава 3 Сохранение позитивной кармы Как вы уже поняли, карма складывается из всех поступков и мыслей человека. Любое действие так или иначе влияет на нее, может ухудшить или же, наоборот, улучшить ее. А так как карма, в свою очередь, неразрывно связана с жизнью индивида, его

Из книги автора

Глава 4 Исцеление отрицательной кармы Как известно, закон кармы нередко считается законом возмездия или воздаяния. Последнее, в свою очередь, может осуществиться за что-либо или быть следствием чего-либо, т. е. в любом случае этот закон является результатом

Из книги автора

Глава 15 Учение об истинной природе Ошо, вы уже говорили о том, что, если искатель во время эксперимента примет сильное решение о том, что хочет умереть, что он хочет вернуться в свой центр, то через несколько дней его жизненная энергия начнет сжиматься внутри него, и

Для увеличения собственного энергетического уровня и для повышения чувствительности, естественно, нам придется вспомнить ощущение поля, возникающее при формировании энергетического сгустка в собственных ладонях. Тщательно отработанный навык формирования этого сгустка необходим нам в дальнейшей работе, прежде всего для того, чтобы существенно увеличивать свой энергетический уровень, без чего работа с кармой невозможна. Ведь эта работа требует наличия силы и энергии - слабые люди потому и страшатся работы с кармой, что у них недостаточно для этого сил. У вас же уже есть все необходимое для данной работы. Вы знаете, как наращивать уровень своей энергетики, - как вы помните, погружая энергетический сгусток в район солнечного сплетения, мы становимся сразу же значительно сильнее.
Итак, сядем на стул в удобной, свободной, ненапряженной позе. Поставим руки на колени ребром, так, чтобы ладони смотрели друг на друга и были параллельны друг другу. Между ладонями должно быть расстояние сантиметров 20-25. Теперь начинаем медленно, размеренно и глубоко дышать. Вдох - выдох, вдох - выдох… В такт вдохам начинаем медленно сдвигать ладони, при этом сосредоточившись на ощущениях между ладонями. Можно представить себе, что между ними у вас полуспущенный воздушный шарик. Полностью сосредоточимся на том, что ощущает кожа ваших ладоней.

Рис. 13. Вот так проще всего почувствовать поле своей руки…

По мере того как расстояние между ладонями будет сокращаться, вы почувствуете некоторое сопротивление, как будто и правда у вас между ладонями воздушный шарик. Чувствуете, как «шарик» не пускает ваши руки дальше? Как его упругую поверхность явственно ощущают ваши ладони?
Если эти ощущения присутствуют, это значит, что вы правильно сформировали в ладонях энергетический сгусток. Это нужно будет делать каждый раз, прежде чем приступать к работе с кармой. Для более значительного повышения уровня энергетики рекомендуется повторить процедуру несколько раз, каждый раз погружая сформированный сгусток себе в солнечное сплетение. При этом сосредотачивайтесь на ощущениях, уловите момент, когда по телу проходит глубокая теплая волна и тело немного тяжелеет, наполняясь энергией.
Но шарик - это еще не все. Ведь для успешности нашей работы с кармой нам может потребоваться значительно большее количество энергии, чем может дать шарик. Для тех, кто прошел четвертую ступень ДЭИР, рекомендуем получать энергию путем централизации сознания до нижней точки «я есмь», находящейся в области входа восходящего потока. Тем же, кто по какой-то причине еще не освоил четвертую ступень, но попробовать поработать с кармой все же хочет, - лучше пока воспользоваться тоже действенным, но менее эффективным способом - обыкновенным усилением центральных потоков. Но лучше все же поскорее освоить четвертую ступень.